Desde que se dio a conocer el cartel que anuncia la tradicional Semana Santa 2024 en Sevilla, Espa\u00f1a, se ha desatado una intensa pol\u00e9mica entre quienes avalan la imagen y los que\u00a0la consideran una blasfemia.<\/p>\n
Los f\u00e9rreos detractores del cartel sobre la festividad, que se desarrollar\u00e1 entre el 24 y el 31 de marzo, incluso han\u00a0hecho una\u00a0petici\u00f3n<\/a>\u00a0en l\u00ednea\u00a0que exige su retirada, y que ya ha recogido\u00a0m\u00e1s de 9.000 firmas<\/strong>.<\/p>\n https:\/\/twitter.com\/cipripedia\/status\/1751288978769100890?t=pH1inUPq0GX-h5fcI858kw&s=19<\/p>\n La pol\u00e9mica pieza fue\u00a0presentada el pasado s\u00e1bado por el Consejo de Hermandades de Sevilla, el \u00f3rgano encargado de la regulaci\u00f3n del conjunto de procesiones de la Semana Santa de la capital andaluza.<\/p>\n El cuadro\u00a0pertenece al artista sevillano\u00a0Salustiano Garc\u00eda<\/strong>, de 59 a\u00f1os, reconocido a nivel internacional y cuyas obras se exponen en museos de pa\u00edses como Alemania, Reino Unido, Francia o EE.UU., entre otros.<\/p>\n El resultado del encargo que le realiz\u00f3 el Consejo de Hermandades no ha sido una sorpresa para cualquiera que conozca su obra, caracterizada en sus \u00faltimos tiempos por\u00a0figuras p\u00e1lidas sobre un fondo rojo<\/strong>, tal y como ha plasmado en esta ocasi\u00f3n al Cristo resucitado.<\/p>\n As\u00ed, la pol\u00e9mica se centra en la imagen de un Jes\u00fas que refleja “la parte luminosa de la Semana Santa”, tal y como\u00a0indica<\/a>\u00a0el autor, que tom\u00f3 como modelo a su propio hijo. “Mi Cristo luce joven y bello.<\/strong>\u00a0Joven, como met\u00e1fora de pureza: as\u00ed se ha mostrado a la Virgen Mar\u00eda en la historia del arte, casi como una adolescente. Y bello porque, me remito a Plat\u00f3n, belleza y bondad son la misma cosa”, explica el artista.<\/p>\n Sin embargo, la obra ha generado much\u00edsima pol\u00e9mica y las redes sociales se han llenado de cr\u00edticas, muchas de ellas con un\u00a0trasfondo hom\u00f3fobo<\/a>, lleg\u00e1ndose a afirmar de que se trata de\u00a0una obra m\u00e1s propia del orgullo LGTBIQ+\u00a0<\/strong>que de unas fiestas religiosas.<\/p>\n Entre los detractores se ha calificado la obra de\u00a0“feminizada”, “insulto a los cristianos”, “ofensiva” o “blasfema”<\/strong>. El Instituto de Pol\u00edtica Social, una organizaci\u00f3n ultraconservadora en defensa de la familia y con valores cat\u00f3licos,\u00a0considera<\/a>\u00a0que se trata de “un Cristo sexualizado y amanerado”, lo que constituye a su parecer “una ofensa grave”.<\/p>\n Sin embargo, la opini\u00f3n en el mundo cofrade no es un\u00e1nime. Otras personas contemplan la pintura como una\u00a0gran obra de arte<\/strong>\u00a0y defienden que apenas se ha movido de la imagen cl\u00e1sica del Cristo resucitado.<\/p>\n Por su parte, Salustiano ha defendido su obra afirmando que no se trata de un cuadro “revolucionario” y que su intenci\u00f3n era hacer\u00a0un cuadro “amable y respetuoso”<\/strong>. “Todo lo dem\u00e1s que ha salido pienso que es fruto de la incultura, de no saber nada, de no haber estado nunca en un museo, incluso, imagino, que en ninguna iglesia”, ha dicho el artista en una entrevista.<\/p>\n “Si alguien ve en mi cuadro algo sucio, es su propia suciedad interna<\/strong>\u00a0la que est\u00e1 proyectando en el cuadro”, alega el\u00a0pintor, tras asegurar que es\u00a0“fiel a las tradiciones” y a la religi\u00f3n en la que naci\u00f3 y creci\u00f3, y que “todo eso est\u00e1 en el cuadro”.<\/p>\n Por su parte, el alcalde de Sevilla, Jos\u00e9 Luis Sanz, del Partido Popular, ha manifestado que el cartel le gusta y que “los carteles de la Semana Santa todos los a\u00f1os no pueden el mismo ni pueden ser iguales”.<\/p>\n