La Iglesia cat\u00f3lica intenta adaptarse cada vez m\u00e1s a las realidades occidentales del siglo XXI e incluso propone una revisi\u00f3n del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n
El texto final del informe<\/a> de 42 p\u00e1ginas aprobado el fin de semana en la XVI Asamblea General del S\u00ednodo ofrece reflexiones y propuestas sobre el diaconado para las mujeres, <\/strong>la aceptaci\u00f3n de las familias pol\u00edgamas, los abusos sexuales cometidos por cl\u00e9rigos <\/strong>y el celibato sacerdotal<\/strong>, entre otros temas.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el documento, que recoge el trabajo de la Asamblea celebrada del 4 al 29 de octubre, se pide m\u00e1s \u00abinvestigaci\u00f3n teol\u00f3gica y pastoral sobre el acceso de las mujeres al diaconado\u00bb. En este punto hubo m\u00e1s desacuerdo<\/strong> y caus\u00f3 mucha pol\u00e9mica, a pesar de ser aprobado por la mayor\u00eda de los votantes, informa<\/a> la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n Algunos de los participantes en el evento se\u00f1alaron que la idea de las mujeres di\u00e1conos supondr\u00eda una ruptura con la tradici\u00f3n<\/strong>, mientras que otros insist\u00edan en que \u00abrestaurar\u00eda la pr\u00e1ctica de la primera Iglesia<\/strong>\u00ab, incluso en la \u00e9poca del Nuevo Testamento, que menciona a las mujeres di\u00e1conos. Adem\u00e1s, algunos destacaron que este paso ser\u00eda \u00abuna respuesta pertinente y necesaria<\/strong> a los signos de la modernidad<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n El texto tambi\u00e9n se\u00f1ala que deben abordarse los casos de discriminaci\u00f3n laboral y remuneraci\u00f3n injusta,<\/strong> incluso en la Iglesia, donde las mujeres son consideradas a menudo \u00abmano de obra barata\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo, se discutieron los retos a los que se enfrentan las mujeres en la vida cotidiana, \u00abclamando justicia en una sociedad marcada a\u00fan por la violencia sexual, la desigualdad econ\u00f3mica<\/strong> y la tendencia a tratarlas como objetos<\/strong>\u00ab. En ese contexto, se insta a promover el uso del lenguaje inclusivo<\/strong> en los textos lit\u00fargicos y los documentos eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n\n\n\n El informe afirma que la Iglesia cat\u00f3lica necesitaenfoques pastorales m\u00e1s acogedores<\/strong>, especialmente para las personas que se sienten excluidas, incluidos los cat\u00f3licos pobres, discapacitados y LGBTQ+.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, en el documento no se utilizan los t\u00e9rminos \u00abLGBTQ+\u00bb ni \u00abhomosexualidad\u00bb, sino que se habla en general de \u00abcuestiones de identidad y sexualidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abDe diferentes maneras, las personas que se sienten marginadas o excluidas de la Iglesia por su situaci\u00f3n matrimonial, su identidad o su sexualidad, tambi\u00e9n piden ser escuchadas y acompa\u00f1adas.<\/strong> En la Asamblea se percibi\u00f3 un profundo sentimiento de amor, misericordia y compasi\u00f3n por quienes son o se sienten heridos o desatendidos por la Iglesia, que desean un lugar al que llamar \u2018hogar\u2019 donde pueden sentirse seguros, ser escuchados y respetados, sin miedo a sentirse juzgados<\/strong>\u00ab, reza el texto.<\/p>\n\n\n\nAcceso de las mujeres al diaconado<\/h3>\n\n\n\n
\u00abPiden ser escuchadas y acompa\u00f1adas\u00bb<\/h3>\n\n\n\n